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更新時(shí)間:2024-12-11 17:49:38瀏覽次數(shù):214次

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作品主旨

《狂人日記》整篇作品幾乎都是狂人內(nèi)心世界的表白。狂人認(rèn)為周?chē)娜硕荚诔匀耍约阂惨黄瘸匀嘶虮蝗顺浴?袢吮魂P(guān)起來(lái),拒絕家人送來(lái)的飯菜,拒絕被醫(yī)治,一直勸說(shuō)周?chē)瞬灰俪匀恕V钡胶罂袢税l(fā)現(xiàn),也許自己就曾在無(wú)意中吃過(guò)自己的肉。絕望中的狂人發(fā)出“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喊。倍加福安全柵一級(jí)代理商倍加福安全柵一級(jí)代理商

在小說(shuō)的開(kāi)頭“狂人日記序”中寫(xiě)道:“勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。”狂人病體*暗示的是其他人在精神上的不正常。在眾人眼中,狂人是一個(gè)患有狂恐懼癥的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。這樣的不同角度和立場(chǎng),深刻的揭示了病態(tài)社會(huì)的悲哀。

小說(shuō)通過(guò)古久先生的陳年流水簿子的形象暗示,將矛頭直接指向保守的傳統(tǒng)文化。“將來(lái)是容不得吃人的人”,是狂人對(duì)未來(lái)社會(huì)的幻想和規(guī)劃;“我也未必沒(méi)有吃過(guò)妹子的肉”,這是狂人對(duì)自我的評(píng)價(jià)和反思,也是自己對(duì)前途的絕望,充滿了自我懺悔的精神;小說(shuō)的結(jié)尾“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會(huì)而進(jìn)行實(shí)踐性的探索。在狂人看來(lái),現(xiàn)實(shí)中的人都是有罪的,只有孩子是純潔的,沒(méi)有受到吃人文化的污染,因此要想有一個(gè)美好的未來(lái),就只有把希望寄托在孩子們身上,就只能趕緊救救孩子。《狂人日記》不僅表現(xiàn)了*批判封建禮教的勇氣,而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷,表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。

作品中的主人公雖然是一個(gè)患有狂恐懼癥的狂人,但作品的主旨卻并不是要寫(xiě)下層勞動(dòng)人民所受到的,更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)。而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì),因此作品中的狂人,實(shí)際上是一個(gè)具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同時(shí)存在著理性、非理性、啟蒙、非啟蒙的特征,他是被庸人社會(huì)宣布為瘋子的覺(jué)醒者、受者、見(jiàn)證者和長(zhǎng)期受壓抑的戰(zhàn)士形象,是在近現(xiàn)代社會(huì)受到西方文化的影響,覺(jué)醒了卻無(wú)路可走的知識(shí)分子的悲劇典型。

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